批评的艺术范例6篇前言：中文期刊网精心挑选了批评的艺术范文供你参考和学习，希望我们的参考范文能激发你的文章创作灵感，欢迎阅读。

　　表扬人人喜欢，批评个个厌烦。但是学生犯了错误却不能姑息，适当的批评对于改正学生的错误、树立正确的思想意识有着积极的意义。因此批评对于学生的健康成长是非常必要的。在错误面前如何让学生正确接受批评，这无疑给教师出了一个难题。所以批评学生是一门很高的艺术，教师在平时的教育教学中应当不断探索，提高批评的艺术水平。下面我就谈一谈在工作中总结的一点批评的艺术经验。

　　1．善用幽默语言批评。用严厉的粗暴的语言批评学生，学生不容易接受，而且还会产生抵触情绪，不但不接受，而且会和老师对着干，帮助学生的目的没达到，可能会使学生离正确的轨道越来越远，师生关系也会很紧张，而恰当的批评能使学生乐于接受，能愉快地自主地改正错误。例如：对待上课经常睡觉的学生，以前采取严厉的方法来制止，但效果都不好。于是我想，何不用一下幽默的方法，上课时，我对学生说：“从现在开始，我准备在班级搞一个活动，挑选班级四名最愿意睡觉的学生，给他们命名为班级四大觉（教）主，然后广为宣扬他们的事迹。”同学们听了哄堂大笑，那几个平时喜欢睡觉的学生也顿时精神起来，整个一节课，同学们注意力非常集中。在课下，学生们也说，可千万别做这样的觉（教）主，以后的课堂睡觉现象基本杜绝。可见，幽默是多么好的批评手段。

　　从教书育人的角度来讲，“批评”天然就是班主任甚至科目教师的“权利”，这种权利自古至今也从未废止过，这种权利是一名老师正确引导学生的责任需要。教育部的该项规定是旨在对那些不敢管学生、不敢批评教育学生、放任学生的班主任提出的职业要求。批评教育学生是班主任的职责所在，放弃批评教育学生的权利就是不称职的表现，是种失职行为。不是说学生难管，班主任就可以不管，而是必须管。

　　教育部的规定，仅仅是班主任有权采取“适当的方式”批评学生。那么什么是“适当的方式”？教育从来就是一门高深的科学，是一门奥妙的艺术。班主任即使行使正当的批评教育权利，也应当具有科学的精神、艺术的气息和温馨的体贴，更何况面对的是世界上没有的第二个完全相同的人。采取适当的方式批评教育学生，每个班主任的理解和实施是有差别的半岛综合体育登录入口，不过用“艺术”去行使“权利”，更能实现教育权利的有效性。

　　爱是教育的核心，没有爱就没有真正的教育。苏霍姆林斯基说：“要成为孩子的真正教育者，就是要把自己的心奉献给他们。”作为一名教师是应该给学生多一点爱。特级教师张爱姣又说：“好生要严爱，中等生在关爱，差生要偏爱。”可见爱的方式又是多种多样的，表扬、鼓励学生固然是一种爱，但并不是所有的表扬都能达到预期的效果，有些表扬甚至会起反作用。相反，有时恰当的批评却能收到意想不到的效果，从某种意义上说，批评也是一种爱，是一种更深沉的爱。

　　班主任对学生进行批评，时机不同，效果则不同。那种一见到学生有了问题，老师的气就呼地上来，劈头盖脸地一顿发泄，大多是无效的批评。只有把握批评的时机，适时疏通思想，才能防微杜渐，把问题解决在萌芽状态。

　　人在情绪激动时，往往偏执己见，听不进别人的意见。此时的一些想法与行为也会显得极端，并缺乏理智。倘若老师在学生这种情绪下实施批评教育手段，不仅达不到目的，而且还会火上加油，造成“顶牛”现象，最后连老师也被牵入其中，原有的问题未解决，又产生新的问题。只有设法使学生的兴奋平静下来，再进行批评教育，才能收到预期效果。

　　有一次，笔者正在办公室备课，学生小周哭着来报告：“班长骂我是聋子。”其表情甚是委屈、激动（因为小周的听力不好，一直戴一个助听器）。笔者喊来班长，而班长也是理由充足，十分委屈：“他自修课说话，警告他，制止他，他还是说话，他不服从管理，当然要骂他。”对此怎么办？倘若各打五十大板，他们都会固守自己的委屈，肯定是口服心不服，收不到好的批评效果。于是笔者说：“老师会把问题处理好的。”笔者叫小周先回班看书，留下班长跟他谈谈班级工作，了解近期同学们的学习情况，待他心平气和之后，笔者对他讲，“作为班长能随便骂人吗？同学不服从管理固然不对，但你不能因为他错也跟着错啊！班长应以内涵服人，而不能以粗暴服人。”经教育，班长承认了错误，并表示要向小周道歉，笔者又找来了气息已平的小周，双方承认各自的错误互相道歉，握手言欢了。

　　一般情况下不适宜在公共场合指出学生这样或者那样的不是，当众揭学生的短处，会使学生无地自容，抬不起头，产生逆反心理，不接受教育。就可能发生的对批评不服的“顶牛”现象。

　　在一次“三项竞赛”总结班会课，值日班长在总结各组打扫情况时，点名批评了第一小组小赵同学。没想到小赵同学“嚯”地站了起来，直着脖子大声叫道“你们不要血口喷人！”可能是他又意识到笔者的存在了，立刻坐了下去，低着头一言不发。笔者想，当即给他一顿批评，他是不会接受的，即使真是他错，也会一错到底，不如先冷处理。课后笔者把小赵同学叫到办公室，直接告诉了他为什么不在教室里批评他的原因。他忸怩了一会，脸红耳赤地道出实情：“那天是我没有把包干区打扫干净，给学生会扣了分。可是当着那么多同学我如果承认多没面子。”对此，笔者肯定了他还是能正确判别事物的对错，也严肃批评他因为自己的虚荣心而产生的不正确言行。经过笔者的批评教育，他主动提出第二天自己在全班作书面检查并在下一次值日中，自己多做些事情，以弥补自己的过错。

　　任何教育影响的效果，都以它落在什么样的心理基础上为转移。在教育实践中，我们可以发现，不同的学生个性差异是很大的。一般来讲，外向性格的学生犯了错误，过轻的批评，如隔靴搔痒，达不到教育的目的；性格内向的，略重的批评往往使之痛不欲生，极大地伤害其自尊心。同样的错误，批评也应有针对性，要区别对待。只有根据学生心理发展的水平以及个性特点，采取与之适合的批评教育手段，才能取得较好的效果。

　　有一次，班里的小朱同学和一个老师在课堂上“顶牛”，拒不接受老师的批评。笔者找这个学生谈话，由于此时他有一种逆反心理，加之他的倔强性格，笔者强迫他向老师认错，显然不是最佳办法。考虑到小朱同学性格虽然倔强，可讲起道理的时候是一帆风顺。所以笔者设法选择了一个较好的角度，笔者先表扬他以前尊重老师的种种行为，事实上也是如此。这样便在他心田里注入了兴奋剂和镇定剂，为使他接受批评准备了良好的心理状态。接着，再指出他这次不尊重老师的错误，进而讲道理、摆事实，引导他认识错在哪里，使他明白为什么是错的。最后，他高高兴兴地去向那位老师认错。试想，对这种比较倔强的学生，如果不是从表扬的角度而是从批评的角度去处理他，那结果只能是事与愿违，欲速则不达。

　　学生自尊是一种个人要求受到社会、集体尊重的感情，青少年学生这种心理需求特别强烈，但往往比较幼稚。教育理论和实践告诉我们：过多的、过重的或不恰当的批评指责，常常使学生丧失或缺乏个人自尊心，以至于影响他们的健康成长，因此，老师在批评教育过程中，要特别爱护学生的自尊心。

　　老师批评学生的语言，是唤起学生对自己不良行为的警觉，向正确方向前进的心理刺激素。“直来直去”虽然很坦诚，但如果在批评的时候使用不当，会让学生觉得很不尊重，不但不能达到教育的目的，反而可能引起老师与同学之间的隔阂。以下是几种典型的不当用语:

　　（1）挖苦式批评。中学生在思维、情感、价值观都有了很大的发展，希望得到他人尊重、理解和帮助的愿望非常强烈。班主任若随意地对学生进行挖苦，则只能严重地伤害学生的自尊心，极有可能使强烈的自尊心转化为消极的自卑心理与逆反心理，造成学生对班主任的心理防御。

　　（2）比较式批评。有的班主任喜欢说：你看看某某某学生，学习成绩那么好，再看看你的成绩，总是拖班级后腿。这种谈话的目的当然是为了警醒学生，激励学生积极进取，获得好成绩。然而，这种比较式谈话如果运用得过多、过滥，很容易使效果走向反面。

　　（3）要挟式批评。中学阶段的学习任务与非学习任务繁多，有的学生学习习惯又比较差，故有时不能完成学习任务。班主任若就因此大发雷霆，对学生批评道：必须在某某时间内完成作业，如果完不成，则要如何如何。这种“限期整改”的谈话方式只能拉远与学生的心理距离。

　　学生之心虽然纯真，但在他做了错事之后，往往因为紧张和害怕，而将其心灵的窗户紧紧地关闭上了，唯有老师送去感情的春风，学生那封闭的心灵之窗才能为你而洞开。所以对于犯错误的同学，老师要从内心去了解和懂得他们，给予的批评必须融入一种情感。晓之以理、动之以情，让学生感受到一种“真爱”，那么这种感受的力量是不可估量的。相反，如果我们的批评等同于一种暴力，那么孩子的心是瓷器,打破后留一地狰狞。老师对学生使用暴力，等于在学生心里播种暴力。

　　小陈是笔者班里一位非常特殊的同学。单亲家庭，人相当聪明，但是就是不读书，而且母亲也管不住。他以前经常上网吧，甚至旷课。这样的学生如果靠训斥只能越训越皮、越训越没自尊心。得知内情后，笔者就从沟通师生情感入手，主动和他多谈心，从生活、学习等各方面关心他，每当他犯错误时，笔者总是心平气和地和他谈话，帮他分析危害。他看到笔者对他不嫌弃，较耐心，就对老师慢慢亲近了，于是笔者用感情的缰绳套住了这匹不驯服的“小马”。渐渐地，笔者觉得他把笔者当亲人一样看待，有什么想法先和笔者说，想干什么先征求笔者的意见。

　　犯有错误的学生，老师对他们如果只是批评、指责，他们常常主观地认为老师轻视、厌弃自己，有必要通过表扬唤起自信心，通过真诚的信任使学生体会到教师的善意和真心，消除师生之间的心理隔阂。这时的批评，对学生而言就是一种鼓励。

　　《中国艺术批评史》最为突出的特点，是首次系统地梳理出了自先秦至“五四”时期，在中国艺术发展的各个阶段中艺术批评思想的传承流变的过程，即“以中国朝代更迭的通常分期为经，以特定朝代里的艺术批评现象和重要的艺术批评家为纬，对艺术批评‘史’进行梳理和研究”，［1］成为国内第一部真正意义上的综合全面的中国艺术批评通史。之所以如此定位，是因为以往的一些关于中国艺术批评史的研究，往往是各种门类的艺术批评史，如绘画批评、音乐批评、舞蹈批评、书法批评、戏剧批评、设计批评等的大拼盘，而本书则采取了完全不同的研究路径，编著者从数千年的中国艺术批评思想中抽取出一些普适性的命题、范畴、观念等，并描述出这些命题、范畴、观念在几千年中国艺术的发展中演化嬗变的历程，力图寻找出中国艺术批评观念的共同规律。应该说，这正是艺术学学科研究的基本理念，正如作为学科创始人的张道一先生在十几年前所明确指出的那样:艺术学的目标并非仅限于归纳各门类艺术的特质，而是要总结出整体艺术的规律，［2］凌继尧的《中国艺术批评史》正是遵循着这一理念，灌注了东南大学艺术学学科长期的理论探索与研究积累，最终取得了如此丰硕的成果，成为近十多年来中国艺术学学科理论研究的重要突破。

　　除了成功地实现艺术学研究的基本理念，撰写出一部反映整体艺术规律的艺术批评通史外，凌继尧的《中国艺术批评史》在中国艺术批评史研究领域还表现出十分显著的特点，其中最为显著的，是新的理论模式、理论范式的创造性的运用。首先，《中国艺术批评史》的写作，与传统的偏重文献史料考证的批评史论著表现出了相当大的差异，它更重视对历史现象、古代文献的新的阐释，而这一特点的实现，是通过理论模式、理论范式的创新来完成的。作为国内著名的艺术学家与西方美学研究专家，凌继尧教授对于西方美学理论、艺术批评史都有着精深的研究，因此能够站在世界艺术整体发展的高度，从比较的视野来深刻把握世界艺术现象的规律，并力图借此建构出新的研究模式与理论范式，以之归纳中国数千年艺术批评思想的发展脉络，并做出全新的诠释，这在《中国艺术批评史》中得到了全面的体现。如在第四章《＜周易＞的艺术批评思想》中，编著者在谈到《周易》中的“观物取象”和“观象制器”命题时，将其与亚里斯多德对事物的分类及看法问题进行了对比分析，从而得出了这样的结论:“中国古代的造物原则使形而下的器荷载形而上的光辉”。［1］

　　在第十二章《主体的关切:唐前期艺术批评思想中“人”的向度(上)》中，编著者则从“主体的关切”的视角来审视李世民、李嗣真、王维等的艺术批评思想，认为唐代的艺术批评思想是从“人的向度”出发，因此“唐前期的艺术批评充盈着尼采酒神式的生命沉醉”的特征，［1］其中在分析李世民创作的《秦王破阵乐》时，编著者完全采用主体、客体、接受美学等理论来分析李世民的“悲情在于人心，非由乐也”的艺术观念等。［1］这一研究理路与方法的探索，成为《中国艺术批评史》写作的一大特色。其次，本书着力吸收其他学科的理论研究视角来考察中国的艺术批评，如在第三编《唐宋艺术批评思想》中，编著者充分吸收了来自于日本汉学的“唐宋变革”的历史研究命题的核心理念，并以此角度来分析阐释中国艺术批评思想史的唐宋变革。编著者明确说明:“本书所论述的‘唐宋变革’侧重点不在于宋代‘近世说’还是‘中世说’的历史分期问题，而侧重于转折内容及原因方面的探讨。即着重对‘安史之乱’前后，艺术批评思想史在内容上出现的大的转折变化予以论述、阐释，并综合现有的各‘唐宋转型’论的有关知识作为背景，融合到艺术批评思想史的研究中去。”［1］应该说，这为唐宋的艺术批评研究提供了全新的视角，从而使研究视域宏阔，在一定程度上破解了诸多唐宋艺术批评研究中的难点、盲点，对中国艺术批评史的研究做出了突破。

　　实际上，凌继尧教授的《中国艺术批评史》对理论模式、理论范式的创新背后，蕴含着构筑新的中国艺术批评史体系，对中国艺术批评做出全新阐释的宏伟的理论设想。应该说，寻找中国的艺术批评规律，与寻找中国化的理论话语、理论范式，对于中国艺术史家们来说，是其一贯的理论追求，尤其在寻找适合中国现象的民族化的理论话语方面，花费了几代人的心力。以张道一、凌继尧等先生为代表的东南大学艺术学学科团队，正是在前辈学者工作的基础上，把自己的至高目标定位为创立纯正中国本位的艺术批评话语，并在这一方面做出了相当程度的努力与尝试，表现出强烈的民族化的理论诉求。他们的研究，在理论术语、范畴等的制定上努力贴合中国现象自身的特点，始终竭力避免简单套用西方的理论观念，尽量化用中国传统艺术批评的范畴加以改造，为我所用。此外，在述学风格上，他们也在竭力避免食洋不化的八股习气，不是构造出一些晦涩难解的理论术语、观念系统，让人震慑于其理论话语的玄奥，观之头晕目眩，读后不知所云，而是有意识地追求以浅近的语言来表达深刻的理论洞察，以之构建中国艺术学理论系统与观念范畴，应该说这一特点在本书中得到了充分彰显，编者在前言中坦言，本书在写作上追求“有深度的通俗”，“‘有深度的通俗’完全不同于肤浅的通俗，它们之间最大的区别是前者耐读，值得反复玩赏，每读一次都会有新的滋味，通俗的文字中蕴含着大量的知识点和信息量”。［1］

　　当然本书现有的探索，与东南大学艺术学的学科团队追求的至高目标相比，仍有着一定的距离，尚有很大提升空间，这较为明显地表现为，这部《中国艺术批评史》尚不能完全避免搬用西方的理论范畴、观念架构等分析观照中国古代艺术批评现象、归纳艺术批评发展规律，如书中提到唐前期的艺术批评思想时，认为“在感性的昂扬中，唐前期的艺术批评充盈着尼采酒神式的生命沉醉。舞蹈的身姿、书法的骨力、绘画的情性，都彰显着对大写的‘人’的华丽赞美”，［1］其实唐前期的艺术特征，深受佛教及西域文化深刻影响，因此过度套用西方理论来阐释，并不一定能真正揭示其特征及价值。应该说，不能摆脱使用西方的理论范畴、观念架构等来分析观照中国的历史文化及艺术现象，是一个多世纪以来各类中国史写作中或多或少都存在着的问题，对此陈寅恪先生在《冯友兰＜中国哲学史＞上册审查报告》(1930)中对中国学界善意的提醒，是需要我们不断警醒、时时注意的，陈寅恪以中国哲学史写作为例，实际是有普泛的针对性，“近日之谈中国古代哲学者，大抵即谈其今日自身之哲学者也。所著之中国哲学史者，即其今日自身之哲学史者也。其言论愈有条理统系，则去古人学说之愈远。此弊至今日之谈墨学而极矣”。［3］

　　“没有批评的教育是不完整的教育”，虽然批评不管对谁而言，都不是一件令人高兴的事情，但在大量的教育实践中表明，纯粹地表扬与奖励，促进孩子成功的只是个案。在教育过程中，批评教育学生，也是教育的重要手段。老只要能正确地对待批评，也可以达到预期的教育目的。这就要求老师不仅要敢于批评，更要善于批评，讲究批评的方法和策略，让学生乐于接受批评，更好地规范行为，健康地成长。

　　对于孩子的批评，你不能单纯地指责他，如果脾气倔强的孩子，那么这类批评将是空空的，孩子不仅不服气，还存有逆反心理，甚至跟你唱反调；如果是胆小自卑型的，那会给孩子造成心灵伤害。如果你的批评指出了孩子存在的错误，让他明白这样的错误会造成什么样的后果，引导他以后应该怎样做。甚至对待性格不同的孩子，批评的方式和语气也应该有所不同，那么你的批评不仅不会伤害孩子，孩子也会明白自己的行为是不对的，今后会朝着心中的目标改进。

　　孩子犯了错误，虽然老师也是出于真心，对孩子犯错所造成的后果很生气，但面对孩子，我们不能失去理智，对其不能怒斥，相反，应该冷静地、语重心长地帮孩子分析这样做的不合理，帮助孩子选择聪明而有效的方法来改正。怒斥或许是你心中一时生气，对于孩子来说，或许是一时镇住，但效果不一定好，批评要让孩子从错误中反思，从而明辨是非，提高自身素养。

　　在批评中，面对一些好胜的学生，我们可以换换方法。可以用激励的方法鼓励孩子，能不能朝着目标奋进，甚至可以和孩子来个君子协定等。只要有利于孩子健康成长的，我们老师应该在批评这个环节上下点功夫，更应该让孩子明白老师的批评都是为了自己，是善意的。我想孩子应该也会乐于接受的。我们班有个女生，是个单亲家庭，父亲因为工作繁忙，疏于对她的教育，一个寒假，小姑娘的作业一个字也没有，开学后，作业也有时不做，很是随意，数学老师和英语老师都找到我这个班主任。基于对孩子的了解，我把她叫到办公室，担忧地罗列了她最近的表现，提出了她不做作业的事实，询问原由，她低下了头，一声未吭，面对她的沉默，我了然于胸，有些难过地对她说：“以前的你，虽然成绩不是名列前茅，但从来没让老师操心过。”我看着她停顿了会儿，“老师知道你一向是个懂事聪明的孩子，明白只有勤奋才能有所收获，接下来会好好完成老师布置的作业的，是吗？”看着她点头，我又询问道：“寒假作业我给你两个星期，每天完成一点，能否接受？如果有问题可以先提出来，我和你一起解决。”这个女孩还是很好强的，在我的帮助下，慢慢地改变着，虽然有时还有反复，但与原来相比，有明显进步了。

　　我国著名的教育改革家魏书生老师写过一段话：“制药厂已经把许多良药制成了糖衣片，许多过去极苦的、难吃的中药也加上了蜂蜜和香料。人们越来越欢迎甜口的良药。如果我们教育学生还停留在忠言逆耳、良药苦口的传统观念上，就落伍了，就不受欢迎了。”有些学生，对于老师直接的言语批评是很难接受的，那么我们可以在我们的“批评”外面也包裹一层糖衣，让学生在表扬中接受批评。

　　人民教育家陶行知先生在担任育才小学校长时，用奖励孩子四块糖果的方法，表扬孩子的言行，一层一层地剖析孩子的行为，最后让孩子主动承认了自己的错误。这就是一种高超的批评艺术。

　　语言表达的艺术技巧在批评中有十分重要的作用。在实际工作中，对同一个学生同一件事，由于教师所使用的语言不同，表达的感彩不同，其批评的效果往往不一样。我们的学生在接受批评的时候，往往爱产生抵触的心理，反抗的情绪，很大程度上与教师批评的语言艺术有关。因此，教师要增强批评的有效性，就要提高语言表达的艺术技巧，增强语言的说服力，感染力。具体的讲，在批评学生时，要做到以下几点：

　　心理学家认为，个体之间是有差异的，每个人都有自己的心理特点。“一把钥匙开一把锁”，我们在教育和批评学生的时候要注意因材施教，针对他们的个性特点，用不同的方式批评。如，对于性格活泼外向的学生，可以直接指出其错误，对其进行批评教育。对于善于思考、性格内向的学生，可将批评的信息，以提问的方式传递给他们，在这个过程中学生自然就会有所意识，并加以注意；对于脾气暴躁、容易激动的学生，最好以商讨的方式，平心静气地使其在一种友好的氛围中自然而然地接受批评意见；对于有惰性、依赖心的学生，批评时措辞可以尖锐些，语调可以激烈些，但绝不能讽刺挖苦、肆意辱骂；对于自尊心很强又“爱面子”的学生，则应以单独聊天的方式进行批评，并创造一种轻松和谐的气氛，让其在与老师平等交谈中认识到自己的错误；对于盲目性大、自我觉悟差，但易于感化的学生，宜借助他人的经验教训，运用对比的方式烘托出批评的内容，使被批评者感受到客观上的某种压力，促其自我反省；当被批评的错误具有代表性，批评一人可以教育全班学生时，我们可以公开批评，以起到对全班同学“敲警钟”的作用。

　　著名教育家陈鹤琴说：“无论什么人，受激励而改过，是很容易的，受责骂而改过，是不大容易的，而小孩子尤其喜欢听好话，不喜欢听恶言。”因此，用表扬作为批评的铺垫，不失为一种良策。这样既保护了学生的自尊心，又使学生看到了前途和希望，还让学生感觉到班主任的公正。使用这种方法，要做深入细致的调查研究，从后进生身上找到闪光点，一分为二地分析问题，表扬要恰如其分，不夸大其词，也不轻描淡写。在我的班上有位性格暴躁的后进生，经常跟同学打架。我仔细分析了他的问题后，认为他个人品质不错。在一次上课中，他又与一位同学发生了冲突，这时候我没有批评任何一个人，而是有意识地对全班同学说：“某某同学做事雷厉风行，敢于承担责任；他还喜欢帮助别人，很有正义感。只是他有的时候冲动了一点，如果他遇到事情能够冷静想一想，采取比较好的办法解决，而不是靠打架，那么他这个人就没有什么可以指责的了。”当他听到这些话的时候，小脸通红，满是惭愧。从那以后，他再也没有在我的课堂上动辄就发脾气。

　　1.个别批评与当众批评。能个别批评解决的事，决不当众批评。尤其是对自尊心强、脸皮薄的学生，更就如此。对于一些错误，当众批评后对全班同学造成消极影响的，更不能当众批评。当然，当众批评也是不能废弃的，对有些错误，当众批评之后，能起到以儆效尤的作用，还是要选择的。

　　2.点名批评与不点名批评。在很多时候，我们对事不对人的批评，甚至旁敲侧击，就会产生较好的效果。尽量少用或不用点名批评。当然，有时我们虽然没有点名，但大家一听就知道批评谁，这样也很容易引起逆反心理，我们一定要注意，谨慎使用点名批评。

　　3.商讨式批评与发问式批评。对于反应灵敏、脾气暴躁，否定心理表现明显，行为常为情绪所左右，而情绪又多易为言语所激发的青少年学生，商讨式批评不失为一种较好的方式。因为这种方式比较缓和，我们以商讨的态度把批评的信息传给批评对象，易于为他们的接受。而对于善于思考、性格内向、各方面比较成熟的青少年学生，因为他们一般都有一定的思考能力，头脑比较有条理，对自己的过失多数情况下都可以自我醒悟。如果我们在交谈时，多设计一些他们接受的问题让他们思考，让他们觉悟。这样不仅能加深相互理解和信任，也能避免正面交锋。当然，商讨式与发问式并不是对立的，我们也可以综合运用两种方式。

　　批评的方式方法还有很多，比如暗示批评、渐进式批评、外爆式批评与内爆式批评等等。这里只是举例，是为了说明我们在进行批评时，一定要根据实际情况，精心准备选择合适的方式方法，才能取得好的效果，才能达到我们的目的。

　　每个幼儿都不可避免地会犯一些错误。幼儿作为一个特殊的群体，有其特殊的一面，他们的心灵比较稚嫩，没有社会经验。粗暴的惩罚不但会伤害幼儿的身心，还可能改变幼儿的人生道路。因此对幼儿的批评要讲究艺术。

　　幼儿犯了错误，对其提出受到批评的原因，帮助幼儿发现错误改正错误时，不能过度批评幼儿，甚至翻起幼儿的旧帐，这样容易使幼儿幼稚的心受到伤害，容易形成畏惧、惊慌、自暴自弃等不良个性。

　　第一种就是“打”和“拉”的方法。在批评犯了错误的幼儿时，可以先对幼儿 的“闪光点”给予肯定，然后指出做得不对的地方，让幼儿知道你并不是总看到其不对的地方，好的地言也能补看到，这是“打”和“拉”的方法。我常听同事们抱怨：“我们班那个调皮鬼，天天都挨批评，可他就是改不了。”我一听到这种话，就想到“常常批评”而没有效果，也许他们每天都是用同样的“台词”在批评孩子，没有效果也就理所当然了。有关研究表明，一直持续一种相同的刺激在心理上很容易产生一种“不敏感”，到后来也就感觉不出那是一种刺激了。调皮儿童本身就经常受到教师的批评，如果教师每次批评的话都一成不变，他们就会当作耳旁风；老教师批评的话换成另一种说法，或许能给他们一点新鲜的刺激，从而能收到意想不到的效果。

　　第二种就是冷处理的方法，即采取冷落或沉默的方式，让幼儿知道由于自己犯了错误，才惹你板着脸或不理睬，这样可以使幼儿自我反省。有些幼儿的逆反心理特别强，当他做错理时，如果教师只是一味的训斥和责骂，效果只能是适得其反，这就如做母亲的对着大哭的孩子歇斯底里地吼叫，只会让孩子越哭越大声一样。本来孩子要是做错了事，便知道会被教师责骂，这个时候，如果和他的“预期”结果相信反，教师并没有责骂他，甚至只是保持沉默，不理睬他，孩子的心理反而会紧张起来，自己会把犯错的地方重新再思考一遍，这样，给孩子一段时间冷静一下自己的头脑，过些时候再与他交谈，因为孩子己经检讨过自己的过失，所以就能坦然接受老师的意见。

　　第三种方法是摆事实讲道理。这种批评较缓和，要求批评者平心静气，以温和的口吻进行说服教育。适用于反应快、脾气躁、情绪易被激怒及那些“吃软不吃硬”的犟幼儿。例如班上有一位小朋友不小心摔了一跤，班上其他小朋友哄然大笑，你可以用“幸灾乐祸”这个成语批评哄然大笑的幼儿，解释“幸灾乐祸”这个词的含义，就是看到别人碰到困难，比如摔了一跤，不但不去帮助他，反过来还去笑话他，用这样的道理去批评幼儿，既能使幼儿知道这种行为的错误，又能使幼儿知道别人困难时应当给予帮助而不嘲笑。

　　第四种方法是注意使用身体语言，当批评幼儿时，你应当眼睛正视幼儿，握着他的手或抚摸着他的头，这样能够达到恩威并施的效果。一方面对他批评，另一方面用身体语言表达你对他的关心和爱护，使幼儿认错的勇气大大增加。

　　有一学者去美国视察回来，说了一段语重心长的话：“美国幼儿教师骂人方式实在非常高明，绝对不像我们某些老师只会大吼大叫。他们常常自己先蹲下去，和孩子的眼睛齐高，然后慢慢地牵着小孩子的手，开始温柔的说活。这时，小孩子对老师的这种姿势，都会觉得不可思议而新奇，对于老师说的内容自然会听得很清楚。”这个方法之所以能发挥效果，主要是“这一蹲”不仅从空间上拉近了教师和幼儿之间的距离，而且从心理上使幼儿和教师贴得更近了。尤其对于调皮儿童，他们更希望自己能得到教师的亲近，当教师蹲下来和他的视线交流处在同一高度时，他们觉得教师是多么的亲切可爱，自然而然地，你训诫他的话也就很容易听进去了。

　　第五种方法是鼓励的批评。有些幼儿自卑心理很强，对他们的要有层次，逐步深入的批评，不能急于求成，而要耐心等待，批评话语要带有鼓励性语言，还要抓住他们的优点，不断启发他们认识自己的不足和缺点，如果直截了当，语调激烈，反而会使他们自卑心理加重。比如幼儿写数字不好或老是写错，切不可用夸赞别的幼儿来贩低自己本己有自卑感的幼儿，你可以说：“你写错了没关系，多写几遍肯定不会再写错，你写字的态度很认真、姿势也很正确。”对他多关爱多帮助多鼓励，在关爱和鼓励中提出批评。

　　也就在于是说批评幼儿要注意时间、地点和场合，对不肯认错的调皮幼儿，由于他人们自我意识较薄弱，事实不摆在眼前一般不肯轻易认错。幼儿初次犯错时，要及时批评，绝不能因为某种原因而姑息迁就。同时要允许幼儿反驳，以便明白他们的思想，批评时才能有针对性，及时批评不但使这些幼儿在错误面前心服口服，还可以有效地纠正他们对待错误的不良态度，对有些较文静的幼儿，当着许多从或外从的面批评幼儿，就会刺伤幼儿的自尊心；如果吃饭时批评或惩罚幼儿，会影响幼儿进餐情绪，不利于消化，影响身体健康；睡觉前批评或惩罚幼儿，就会会幼儿郁闷而寝，影响睡眠，甚至会形成失眠等不良毛病。

　　主管：北京师范大学新闻传播学院;辽宁大学新闻与传播学院;陕西师范大学新闻与传播学院;中国青年学院中文系;广西艺术学院美术学院